И. Яковенко. Манихейство и двойной моральный стандарт
Рассматривая ключевые характеристики манихейского сознания, мы указывали на отрицание каких-либо универсальных нравственных или правовых критериев. Разделение мира надвое требует различного подхода к оценке действий «наших» и «не наших». В современной литературе такая модель миропредставления описывается через понятие двойного морального стандарта. Надо сказать, что двойной моральный стандарт обнаруживается буквально во всех срезах русской культуры. Характерно, что приверженность двойному стандарту, как правило, не зависит от образования и уровня культуры. Разница между невежественным и европейски образованным человеком заключается только в том, что первый склонен прибегать к манихейской парадигматике даже в самых элементарных, бытовых ситуациях, тогда как второй в этих случаях тяготеет к объективистской точке зрения. Но чем выше ценностная значимость исследуемой сущности, тем неумолимее в суждение российского интеллигента прорывается двойной моральный стандарт. Охватывая взором историю русской общественной мысли, приходишь к пугающему выводу об органической неспособности отечественных мыслителей к целостному, без изъятий, пребыванию в системе единого морального стандарта [конечно, были и исключения, но они не рождали традиции и оставались именно исключениями].
( Collapse )