April 28th, 2016

burzum, varg, ragnarok88

М. Полиньяно. Союзники сами себе

Все мы имеем естественные пристрастия: предпочитаем свою семью неродным, друзей незнакомцам,соотечественников чужеземцам, братьев по расе - представителям других рас. Философы от Аристотеля до Карла Шмитта считали эти пристрастия основой политической жизни.

Но большинство моралистов взирают на эти пристрастия с подозрением. Законы морали, заявляют они, распространяются на каждого человека, независимо от нашего к нему отношения. Убийство есть зло, убиваем ли мы незнакомца или друга. Справедливость требует, чтобы мы мерили незнакомца той же мерой, какой мы мерим друга. Законы морали универсальны, и эта универсальность значит, что мы обязаны быть беспристрастными во всех своих нравственных суждениях и поступках.

Я готов допустить, что законы морали универсальны. Но не считаю, что из этого следует, будто все наши суждения и поступки должны быть беспристрастными. Да, когда мы предстаем перед судьей или арбитром, мы ожидаем от него беспристрастного суда. Но ожидаете ли вы беспристрастности от своих родителей, когда решается вопрос, кого отправить в колледж – вас или вашего одноклассника-отличника? Самые беспристрастные судьи - не наши знакомцы. Но мы не проводим всю жизнь среди незнакомцев, и для нас важны родня, друзья и прочие естественные связи.
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

Расовая основа большевизма

Мысли управляют миром. Мысли возникают в головах избранных и рассматриваются как нечто новое – новое открытие, изобретение, учение, образ. Постепенно они становятся достоянием масс и начинают заново преобразовывать саму нашу жизнь.

В своих работах я уже пытался указать на то, что русская революция является продуктом своеобразного мышления. Сам Ленин был в первую очередь мыслителем, а уже потом во вторую очередь политиком. У основы лежали только два слова, придававшие смысл русской революции: земля и мир.

Однако мысли, вера, язык, наука, культура и публичные учреждения являются неким самовыражением духа, присущего той или иной расе. Раса, унаследовавшая телесный и духовный облик, выражает себя определенным и в какой-то мере не повторным образом, оставляющим след на ее жизненных устоях. Ярким примером в этом отношении служит распространение протестантизма, происходившее по мере распространения нордической расы.
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

О моральном облике Национал-Социалиста

Должен ли белый расист и национал-социалист задумываться над своим моральным обликом и тем, в каком свете его поведение выставляет национал-социализм? Или он должен быть несказанно горд своей принадлежностью к “правой тусовке”? Мол, я и так много делаю для будущего белой расы, значит, могу иногда позволить себе расслабиться.

Честно говоря, такой подход просто сквозит лицемерием, очень присущий людям той самой крючконосой расы. Можем мысленно представить, что гои, и так задавленные мультирасовой и антифашистской пропагандой, думают о национал-социализме, наблюдая на транспортной остановке “правого бойца”, который триста раз харкнул себе под ноги, в довершение выбросив чинарь на асфальт при наличии рядом урны.
[Spoiler (click to open)]

Национал-социализм – это не субкультура, не протест и даже не политическая идеология. Это полноценное мировоззрение, верность и истинность которого прочно базируется на извечных законах Природы. Мы, национал-социалисты, провозвестники Нового Порядка среди этого разлагающегося мира Хаоса и нигилизма. Мы искренне желаем, чтобы эта система рухнула. Не потому, что мы подобно разного рода отрицалам ненавидим систему как таковую. Но по той причине, что хотим, чтобы на месте старой прогнившей системы возникла Новая Система на принципах национал-социализма, которая позволит нашей расе беспрепятственно развиваться. Мы, национал-социалисты, будем основой и стержнем, первыми строителями этой Системы. Но если мы принципиально ничем не отличаемся от окружающего нас деградировавшего быдла (кроме разве что своими “радикальными взглядами”), то мы не будем способны ни на какое строительство и созидание.

Порядок и дисциплина против хаоса и вырождения…



https://vk.com/whitedays?w=wall-77806980_9869

Антифашисты  могут  выглядеть  как  угодно: хоть  с  серьгами  в  ушах, хоть  с  ирокезами  или  дредами, хоть  с  голой  жопой  и  "фенечками". Хоть  с  тарелками  в  губах  как  у  негров, хоть  с  пейсами  как  у  жидов.

В  низшем  мире  недочеловеков  хаос, "равенство"  и  демократия  вполне  дополняют  друг  друга.

НС  же  и  Белый  Расист  может  может  выглядеть  только  так, как  положено  НС  и  Белому  Рас
исту.
burzum, varg, ragnarok88

Гуманисты и защитники прав человека хуже, чем Эбола

События последних лет ещё раз напоминают нам, какую опасность представляет левоцентристская концепция прав человека и гуманизма для нашего общества. Эти все события распространились по западным странам с той же скоростью, что и вирус Эбола, порождая массовые извращения и психиатрические расстройства.

Права человека для психов и извращенцев

Убийца из чешского города Кметинев, который в январе 2004 года чрезвычайно садистским путем зарезал, а позже изнасиловал молодую девушку, благодаря человеческому гуманизму, скоропостижно вышел на свободу, и государство позаботилось о содержании его личности и судимости в тайне с целью предупреждения жестокости к нему со стороны нетолерантной общественности. Теперь этот монстр снова предстал перед судом после того, как совершил грабеж. Спустя три года, а может и раньше, он будет опять на свободе. Если никого не насилуют или не убивают – это всего лишь вопрос времени.
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

Мизантропия это true

Ненависть к людям, вполне естественным образом может возникнуть у каждого человека, в зависимости от того, насколько он удовлетворен или неудовлетворен своей жизнью и самим собой. Ненавидеть людей можно как, по вполне объективным причинам, так и по причинам чисто субъективным, которые отражают исключительно наше видение того или иного человека и людей в целом.
Вообще от ненависти человек может получить и пользу и вред, как впрочем и от любого другого чувства. Ведь здесь все зависит от того, насколько те или иные чувства и эмоции нами контролируемы и управляемы. Однако в этом, несомненно очень сильном в эмоциональном плане чувстве, есть и достаточно глубокий смысл, который позволяет понять человека как личность.
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

159 ЛЕТ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ ТЕОДОРА КИТТЕЛЬСЕНА

ВОЛШЕБСТВО СКАНДИНАВСКИХ МИФОВ И СКАЗОК, КАК ЛЕЙТМОТИВ В ТВОРЧЕСТВЕ ХУДОЖНИКА

Теодор Северин Киттельсен родился в маленьком норвежском городке Крагерё в купеческой семье 27 апреля 1857 года. Был вторым из восьми детей в семье. Рисовать начал с раннего детства, тогда и стал делать первые шаги к будущим достижениям.

В связи со смертью отца, Теодор в 11-ти летнем возрасте был вынужден искать работу. Доходило до того, что Киттельсену приходилось ездить на короткое время на заработки в Осло (тогда - Кристиания). Там работал учеником маляра.
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

Доминант как образец общественного идеала

Каждое существо с самого своего рождения копирует поведение доминирующих особей в своей социальной группе. Всем известен эксперимент с утятами, которые повторяют повадки того животного, которое увидят сразу после своего вылупления. Может показаться удивительным, но аналогичные тенденции прослеживаются и среди людей.

Подобно животным, в точности повторяющим повадки их родичей, дети аналогично воспроизводят движения, манеры, а позже и способ мышления, их родителей. Начиная с раннего возраста, девочки и мальчики бессознательно стараются подражать матери и отцу, поскольку их круг общения ограничен, и именно поведение этих людей является эталонным, а высказываемые идеи - абсолютными истинами. Таким образом, получается, что начальные этапы формирования личности полностью зависят от родителей. Они закладывают «зернышко», квинтэссенцию их мировоззрения: наслаждения и страхи, идеалы и антипримеры. Насколько прочно «саженец» закрепляется за ребенком, зависит уже от огромного количества факторов, таких как авторитет родителей и восприимчивость к внушению самого индивидуума. Однако, тот факт, что все это окажет сильное влияние на психику растущего организма - бесспорен.
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

О короткостволе

В 1980 году мэрия города Кеннесо, США, обязала домовладельцев держать в доме по крайней мере один ствол. В результате в период с 1980 по 2000 год в городе произошло всего три убийства (2 из них с применением ножей). После того как закон вступил в силу в 1982 году, количество преступлений против личности в Кеннесо сократилось на 74 процента по сравнению с 1981 годом, а в 1983 году - еще на 45 процентов по сравнению с 1982-м, и с тех пор остается впечатляюще низким. Уровень преступности в Кеннесо снизился только от осознания того факта, что все городское общество вооружено.

Мировая статистика подтверждает уменьшение преступности с легализацией огнестрельного оружия:

Статистика: Связь между возможностью граждан легально иметь оружие и уровнем преступности

АВСТРАЛИЯ

В 1996 году правительство Австралии запретило владение многими видами огнестрельного оружия. Число вооруженных ограблений за восемь лет действия закона выросло на 59 процентов
Collapse )
burzum, varg, ragnarok88

Конвейер по производству моральных калек

Я детский психолог, и я временами жутко задалбываюсь. Моя главная проблема — родители моих маленьких клиентов, которые сами их уродуют. Вот не знаю — это лично мне так «везёт» или и в самом деле чуть ли не у половины детей, которых к психологу направляют врачи или педагоги с подозрением на разные расстройства (именно так ко мне приходит большинство клиентов), диагноз один: окружающие взрослые — идиоты.Collapse )