?

Log in

No account? Create an account

rusnazi8814

Recent Entries

You are viewing the most recent 10 entries

February 22nd, 2019

12:27 pm: Исландия

https://vk.com/geo_club?w=wall-13020800_68663Самозванцы среди НаСCollapse )

11:46 am: Дворянские роды в Средневековье
«Всегда отрицали, притом отрицали по праву,
Что стать благородным хоть кто-нибудь мог научиться».

— Гёте, Баллада об изгнанном и вернувшемся графе.

Если среди аристократии, а начиная с XI века и среди горожан, понятие равенства по рождению, когда средневековые сословия только начинали образовываться, имело смысл одинаковой чистоты нордической крови, утратив этот расовый смысл лишь позже, когда барьеры, разделявшие людей разной крови, были заменены сословными барьерами, которые, в свою очередь, порушила Французская революция, где больше, где меньше значение нордических расовых признаков все же продолжало осознаваться, точнее, ощущалось подсознательно как в высших, так и в низших слоях народов с нордической примесью.

Вполне вероятно, и об аристократии можно говорить с уверенностью, при выборе супружеских пар вплоть до новейшего времени влияют расовые представления, ориентированные на нордическую расу. Немецкие мужчины и фландрские женщины считались в Средние века самыми красивыми на Западе.
Read more...Collapse )

11:36 am: О "пострусскости"(тм) с Расовой точки зрения
Как вы уже давно могли заметить, в вопросах идентичности наша группа де-факто придерживается пострусского дискурса, о котором подробнее можно почитать в остроге. И наверное, у многих возник резонный вопрос: почему за всё время существования нашего сообщества мы только пару раз вскользь упомянули об этом, а не обсасывали такую ""важную"" тему изо дня в день так, как наш идеологический предшественник JUNGVOLK? Понимаете, весь этот идент-футуризм упирается в стену качества человеческого материала. Мы прекрасно понимаем, что пострусскость не означает один лишь ребрендинг русскости, но всё то, что она преследует целью искоренить: скотский ватный менталитет, ностальгию по советскому/имперскому прошлому, лебезение перед силой, атомизированность общества, бытовое свинство, склонность к доносительству, подлость, кровное хамство и т.д. т.п., - зависит далеко не только от московского царизма и даже не только от причисления себя к "части чего-то великого".Read more...Collapse )

Tags:
11:27 am: Где грань между либерализмом и фашизмом?
Если граница между национал-социализмом и фашизмом довольно чёткая - наличие или отсутствие государственной расовой теории, то между фашизмом и либерализмом (в традиционном понимании 18 века, т.е. "национал-капитализмом", как мы писали) возможно столько переходных вариантов, что зачастую трудно понять, где начинается одно и заканчивается другое. Самый яркий пример такого промежуточного состояния: Аугусто Пиночет. Кто он - лайтовый фашист или радикальный либерал? Вроде бы основной акцент его политики приходился на противостоянии предыдущему чилийскому социализму, приватизацию и "правение" экономики. Но в то же время это не выглядело просто бунтом торгашей-потребителей против серости латиноамериканского совка, Пиночету был присущ высокий идеализм, он руководствовался именно идеей, а не погоней за властью как самоцелью; кроме того, он был диктатором, а не демократом - чем не второй Муссолини, разве что отбросивший мечты о былой империи и не имевший никакого сотрудничества с НС? Таким образом можно сделать вывод: фашизм и либерализм могут настолько плавно переходить друг в друга, что иногда трудно понять, какого компонента в тесте больше. Обособленные друг от друга полюсы же они образуют только тогда, когда представлены в чистом виде: когда либералы полностью отказываются от малейшего авторитаризма (что УЖЕ делает их в каком-то смысле либертарианцами), имперскости и социального консерватизма (что УЖЕ делает их sjw), а фашисты полностью отказываются от идеи приоритетности свободного рынка надо всеми остальными ипостасями мировоззрения. Из этого следует: в природе такой зверь как "классический либерализм без налёта фашизма" не встречается, так как противоречит здравому смыслу и законам логики.

Вот  именно  поэтому  для  Национал-Социалистов  фашизм  столь  же  далёкая  идеология  как  и  либерализм.

11:22 am: К. Джордан. Несовместимость национал-социализма и христианства

Некоторые, даже многие, сейчас же возразят, что поднимать этот вопрос – значит вносить раздор, тем более при нашей крайней численной слабости, когда мы отчаянно нуждаемся во всех последователях и друзьях, которых можем к себе привлечь. Но, несомненно, сохранение идеологической слабости в виде попыток, пусть и негласных, примирить непримиримое не способствует в долгосрочной перспективе нашему усилению; и, несомненно, сегодня настало время строить прочное будущее, опираясь на ясную, смелую и последовательную мысль, отбросив противоречия, ограничения и путаницу.

Read more...Collapse )

February 21st, 2019

12:49 pm: Архетип красоты в Средневековье
«Непрерывной цепью хороших предков вплоть до отца может по праву гордиться каждый, но не всем их рядом, ибо такой ряд есть у каждого. Происхождение от хороших предков порождает наследственную аристократию; но один-единственный перерыв в этой цепи, один неудачный предок, уничтожает наследственную аристократию» (Ницше).

Физические и психические черты нордической расы оставались образцом на протяжении всего Средневековья там, где господствовали германские племена. Поэзия западного Средневековья ясно показывает, что представления о вожде, творческом, прекрасном человеке всегда было связано с образом нордической расы. «Гелианд» древнесаксонского поэта VII века содержит в себе представление о восточных новозаветных персонажах как о нордических людях: у Иоанна Крестителя светлые волосы и румяные щеки; и царицу Савскую средневековые художники представляли себе нордической женщиной. На книжных иллюстрациях XIII века изображены только блондины. Дрезденская рукопись «Саксонского зеркала», свода законов первой половины XIV века, изображает людей высших слоев только блондинами, низших — изредка темноволосыми. Иллюстратор этой рукописи различал сословия за счет того, что часто изображал крестьян, поденщиков и пастухов с выпуклыми лбами, курносыми или сильно выступающими носами, вендов — с грубыми, массивными головами. В толпе людей низших сословий часто изображались горбатые. В немецкой литературе Средневековья крепостные и мелкие крестьяне изображались как низкорослые, квадратные люди с костистыми лицами и неуклюжими членами… Зато молодой Хельмбрехт, сын разбогатевшего крестьянина, который выпросил у отца средства на «рыцарскую» жизнь, автором поэмы о нем изображен как человек с нордической внешностью, но его глупость лишь подчеркнута контрастом между внешностью и сутью. Имена, которые рыцарские поэты, особенно Нейдхарт фон Рейенталь (XIII век), давали крестьянам в своих издевательских стихотворениях, часто указывали на ненордическую внешность мелких крестьян, причем, как мне кажется, темные волосы как признак низшего слоя не так подчеркивались в Германии, как в Южной и Западной Европе.
Read more...Collapse )

12:32 pm: Ариософия до добра не доводит
В своей книге "Королевство отшельников: Ладакх" известный индийский альпинист Хари Пал Сингх Ахлувалия свидетельствует, что встретил в 60-е годы немецких женщин в общине тибетского народа дардов:

«Они [немецкие женщины] приехали в Ладакх в надежде взять себе семя тех, кого они считали, самыми чистыми из сохранившихся представителей Арийской расы.Эти искушенные молодые леди из Западного мира, как ни странно, не только желали, но и стремились вступить в половой контакт с этими племенными мужчинами».

С кем же они желали вступить в контакт?
Read more...Collapse )

12:20 pm: Уже человек или ещё не человек?
Исходя из принципов дарвинизма, можно закономерно прийти к выводу, что само понятие человечества очень неоднозначно и не имеет чётких границ. Кого ещё можно назвать "человеком", а кого - уже нет? Вся современная классификация упирается в антинаучную политкорректность, она притягивает за уши к хомо сапиенс сапиенс тех, кто фактически этому не соответствует. Даже само ненавистное марксистам понятие "раса" в широком смысле уже проявление неуместной политкорректности, тогда как правильнее было бы заменить его на более честное "вид". Вдумайтесь только: Чарльз Дарвин отнёс галапагосских вьюрков к разным видам только из-за того, что у них разные формы клювов, а австралоидов и белых европеоидов причисляют к одному виду при просто колоссальных различиях как внешних, так и по умственным способностям. Стоит также напомнить, что в природе многие разные виды могут давать гибридное потомство, поэтому судить лишь по возможности скрещивания крайне глупо.Read more...Collapse )

12:14 pm: Много ли дала белому населению Российской Империи черта оседлости?
В правых русофильских кругах традиционно считается, что дореволюционная Россия была оплотом расовой чистоты, где в пример приводится единственно возможное тут наглядное "доказательство" - черта оседлости, за пределами которой на западе и юго-западе РИ относительно компактно проживали евреи. Спорить с этим фактом глупо, но вот только чего эта мера дала больше, плюсов или минусов? Несмотря на формальный факт ущемления евреев, стоит рассмотреть подобное явление не с лапотных позиций великодержавных "угнетателей", а с долгосрочной стратегической выгоды для белой расы. Итак, перечислим минусы екатерининского мега-гетто, которые условно разобьём на два типа: "явный вред" (1-4) и "неэффективность" (5-6).Read more...Collapse )

12:08 pm: Почему мы должны бороться?
Понимаю, что когда употребляю слово "бороться", это выглядит довольно нелепо, и, наверно, даже жалко. Потому что те, кто действительно боролся, давно лежат в земле порядка уже 70 лет, либо их последние увядающие лепестки сегодня сидят в тюрьмах. Это не борьба, конечно же, выкладывать постики и цитатки в правых группах, ведь на этом для 95, а то и 99 процентов из нас вся борьба и заканчивается.

Если смотреть на всё это со стороны, то выглядит это примерно так, нас убивают в жизни, а мы в виртуальном мире выкладываем статейки и посты, как важно хранить расовую чистоту.
Read more...Collapse )

Powered by LiveJournal.com